除月娇已经过多年训练，通晓道法，挹彼注兹，不致亏损外，壁间
中的美女也是替换频繁。
魔甄济知妖人残酷，只不明白何以对自己网开一面，正想深入探索，室内化身已传来讯息，是吴鸿已站在室内石榻前面，说道：“你真聪明，那月娇最得师父宠爱，更从不轻许任何人，今
居然向师父说你许多好话，岂非难得？本门弟子共分两等：幼入师门，真
未破，可以免去兵解者，为第一等。真亏损，全凭采补成道者，为第二等。我在门人中位居第三，本可
身成道。偏巧自不小心，受了一个
妇蛊惑，道成以后又将真失去。这个妇又有大用，报仇不得，今更是兵解之期已到，门下弟子只你一人可以替代，这是你入门第一功，难得的好机会，可敢去么？”魔甄济闻言，自持无相无我，无术可伤，当然不用思考，就卖高调的夸道：“小弟蒙恩师收录，尚无寸功，但有使命，赴汤蹈火，在所不辞。”吴鸿喜形于
，假慈悲的
道：“此时你的生魂尚未炼得凝固，恐
受不起天风。等师父行法之后，我自会前来领你同去。少时人来，你只顾快活，一切有我作主便了。”吴鸿说罢，便自走去。过了一会，忽见月娇领了另一个华服女子，跑将进来大声说道：“我本不该到此，偏巧同她来的那位姐姐，来时路遇一位同门，寻她说两句话，所以我替她先将此女带来，陪你作乐。”说时，用手连指那同来女子的
前，不时往外观望，神色甚是仓惶。魔甄济料知有异，随月娇手指处一看，那同来女子的前微微
出一点纸角。又见月娇朝他点首情知有异，连忙扯将出来。刚要展看，便听外面远远有一女子笑语之声，月娇忙又将手朝他连摆。
魔甄济会意，忙将那黄纸条藏过一旁，装出与那同来的女子宽衣解带。肌肤亲贴时，觉到此女与上个炉鼎迥然不同，非受药物
发，却是在催眠状态。月娇所为，必在事后为施术者从此女的识海中探索出来，自己夹在
中，左右为难。正想避过此女的受识，提示月娇，那月娇已身子一晃，一道黑烟过处，人影由浓而淡，转眼不知去向。月娇这才隐去，忽又跑进一个赤身美女，正是从金鞭崖引他前来的女仙。行动中，那滚滚圆圆的
透
球已经有点沉甸甸的下垂，却尚存有着不弱的弹劲，抖动得十分急遽。待身形停下，仍是巍巍颤颤的摇晃着，充分的显示出
房细胞的活
。一般东胜神洲妇女皆以结实坚
为荣，却只能供以静态的观赏，就是缺乏这种活的挑逗，引发的
求。只惜那北俱芦洲的白娇肤，却配上了薄削的玉肩，斜下至
腔底部，与
围同阔，从侧身观看，活像一把关刀，嵌上了不甚
盈的水袋，为美中不足。可幸秀腿修长丰腴，
起圆大的鸭子似
股高高翘起，杠杆式的把
向腿叉下凸去，此是西牛贺洲与北俱芦洲妇女的特征。因西北两洲妇女的行动，以力量置于脚尖，全身自是前倾，成前重后轻，迫得后拗肢，促使突
翘。侧身看来何以夸张三围的曲线。但正面看来，
腹非是内敛而衬托峰的高昂，却向前拗弯了，与峰争凸，颇为失。更因拗
而，使骨前突，肋骨后斜，球因基座的倾泻而外塌，致峰不朝，沟之谷浅阔外，难有美感。浓密的浅金色
团因翘而圆锥形的扫下腿叉，道口随同移下腿叉深处，令入的雄被下了穿
的角度，只能攻击道壁的后幅，难以抵撞那藏入道壁前幅的蒂，使高
的来临，事倍功半，甚至任男方无论如何的努力，却都无法达到高。所以西北两洲妇女多是
求不足，叫
声就是为了要求茎尽力，使窿有所感觉，使自己可以达到高，与东胜神洲妇女叫求饶的楚楚可怜相比，显得
得多，也是生张李，来者不拒，使大小
被擦得终肿
，如长片状的垂出口外，甚至有形如牵牛花，或喇叭花。魔甄济的先天真气感应到此女的一身修为，与朱梅同出一彻，比鬼老还胜，不暗暗称奇。这赤身美女见魔甄济正和那女子解衣，好似有些诧异，嗔声说道：“我名小玉，奉祖师之命，带了此女前来指点你采补之术，路上有些小事耽搁。此女已失了知觉，原在门外等候，无人率领，怎得到此？是谁领来？”说时杏眼圆睁，一双明眸威棱毕
，更胜鬼老。魔甄济何等机警，鉴貌辨，便知事情不能明说，背叛月娇也是对己不利，焉知不是测试忠诚的圈套，便只能期期艾艾，故作惊怯，呐呐无声。事难两全，真是无声胜有声。小玉鉴貌辨
，满意的转过一番嘴脸，虽不似月娇真情款款，也是媚眼
波。魔甄济以先天真气，察觉到小玉的心灵变化，知是内讧剧烈，暂时未牵上自己身上，见她身如凝玉，如论容貌风
，与月娇倒也伯仲之间。鹭鸶的
笑闪现的是浓媚
情的饥渴神色，不心旌大动，扑前爱抚，一语双关的说道：“没有活美人，只好拿死美人解解意罢了，如今有了仙姐，还理她则甚？”谁是死美人？是眼前的被催眠了的妖偶，还是月娇？则任由听者自行演绎了。不过小玉本是有为而来，非纯为
乐采补，任由魔甄济
玉，自去施法催动同来的盛服女子。妖偶在催眠下，没有自主行动的意识，但在小玉操纵下，全无身体外的一切感觉，只会集中意识，驱动体内的功能，因是专注而能发挥出那人正常情况下所不能达到的状况。慢慢地妖偶
衣漫舞，现出赤
的圆润身材，有着南赡部洲的完美。渐渐导入了状态，
火像催情剂一样在她的身上发作，一丝不挂的窈窕玉体，表现的不是人体的美观而是的意境，浑身散发热情烧火的魅力，是一种充了思识界的气氛，只能意会着那动人的神韵，就是难以分析出具体的不同处。丰腴雪峰的轻轻摇晃，
球上的红丸也只是些微的跳，就传递出极其柔软的识念，有种火辣辣的感，令人想用力。葫芦般
身的窈窕纤细使
的部显得十分突出，只下意识的感到微微晃动，款摆几下，也用不着明显的角度，就彷佛闪着光芒，
出媚惑的力量，曼妙惹火，充了野的惑，
人心神！每一个姿态都没有掩饰，也没有强调某些角度，隐隐带着一种
人心魄的异样魅力。就是看得魔甄济热血沸腾，恨不得整个儿进入她那深处。本是呆滞的容貌，竟显示着各种前所未有的
媚的神韵，显示着被炽热火燃烧着的惑，雾气朦胧的迷茫眼神似无底深潭般妖，漾着浓冽的情，有勾魂摄魄的魔力。头发
了，半遮着她娇俏动人的脸庞，另有一股意。一颦一笑无不引人入胜，表面凛然不可侵犯，却偏最能勾起男的七情六。也用不着奇特的姿势，就是意识的感应，有着说不出的动人，引着一股
的冲动。这种高明的媚术，最厉害是没有半点放
或
的动态，但观在眼里，就是如电波的传导，焚入一波一波的火，令人感到难以自恃，就是摩登迦魔女的摩伽妙舞。相传佛祖释迦牟尼身受诸魔侵扰，最难熬过的一关，就是这九天魔舞。一般仙魔妖怪也无此功力，只有在催眠术的发动下，才能专注，舞出那
是、
是、股是股的惑力，
起魔甄济的本能反应。正是酒不醉人人自醉，花不人人自。自身的心识
火才能
酥酥的钻到丹田深处，使热血汹涌，立时焰亢张，具猛，变得奇热无比，焚烧着那
起的茎深处，不住那不断翻腾的焰火气，连小玉娇躯的动作也停顿下来。反过来，热辣辣的、硬翘翘的巨却被小玉拿在玉掌中，变得越来越坚硬。小玉张开了樱桃小口，先慢慢的吻着
头，伸出丁香小舌去抵
那红得发紫的大头。丰
每一滑过茎，就使魔甄济脑髓麻痹一次。最后用缨包围着头，来回
着
，吻得血脉亢张，阵阵酸麻传来，使魔甄济全身如触电般的亢奋起来。然后
头就被一团灼热而韧软的层夹住，骤觉下身玉柱所触之处，有一股热，聚丹成箭，窜会，由丹升起，钻上背脊的中枢、神道，汇到顶门的百会聚集，再而回旋，打通周身百，立时魔甄济体内焰化散全身，前所未有的舒畅几乎麻痹了魔甄济的脑髓。这是小玉破除真元，损耗真气而施的暖玉大法，
下头内因高而抖动的充血，舒缓系带所受冲迫，令快
由头前端扩散。头是纯海棉体，无收束力量，更是神经末梢密集。兴奋令气血涌入头，至玄关未及疏导，就把头撑得蕈菇般伞开，使神经末梢得更出，得更敏锐的趣，却会令神经中枢捱不住震撼，开闸放
，所以最险之处，就是最享受之时。只要匝紧
头，气血的压力就达不到神经中枢所捱得起的巅峰，就比较耐久。这匝紧头的收束力，就从道的膣来。少女道的匝束力较强，所以道家选为炉鼎。三十过后，道松弛，
头就有钻入汪洋大海之叹，匝不住头海棉质，就耐久不来，也供应不到那送侣上高的磨擦力。当下小玉又指点了魔甄济一番术，却与月娇所传迥不相同。竟是固本培元，守真降魔之法。
魔甄济心知有异，此小玉并非鬼老之徒众，对自己另有目的。想起吴鸿所言之失去真，还须完成任务，此际所面对的不是乐，说不定是考验的关隘。妖偶也已莲步轻移，摇曳有姿的一扭一摆，真是有说不出的无限风华，舞到
魔甄济身前，人之极的“啊”的一声倒在魔甄济怀里，身子就会变得香软无力。魔甄济先在她那粉
柔滑的大腿两侧一阵抚摸，却体会不都任何反应，顺势抚上腿，却已热
宣炙，向四下飞扬。丰腴的肿充血，隐隐透着红光，若有若无地一张一合，吐张阖着热气。魔甄济猛一用力，把茎深深入了妖偶的里，真确地感受到一股独特的火烫与
润，热烫地牢牢夹实入侵的巨。再没有一点点间隙，并且开始
缩。一阵阵的痉挛的紧缩夹着那不断跳动的巨，轻轻磨动挤。密道内火热得有如熔炉一般，令巨若在
热绷紧的中熔化，就像一团热烫的火，
了又，要释出巨内的灵魂。绞得魔甄济起，紧紧地抱住她的部，在火热的膣道内一次又一次在里翻腾、戳刺。巨大的冲击力将妖偶的
体直撞得上下移动，骨相碰，互相摩擦，发出“沙沙”的声音。本是以无感觉的膣考察魔甄济的耐力，却是鼎炉元遇热燥，元使得炉内元滚滚动，妖偶全身泛起红，内密泉也更加灼热润了，全身痉挛地娇
着。
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